主題: 志愿者需具備五大條件/四大特征/五種境界

志愿者需具備五大條件/四大特征/五種境界什么人做什么事才算真正的志愿者？捐款捐物能算志愿者嗎？兒童能不能做志愿者？“志愿者”已經(jīng)有了能夠完整詮釋的概念。6 _* v& |8 O0 P; S7 ~( N8 }# O) w
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團中央書記處書記崔波介紹說，“志愿者”的概念可以從5個方面界定： ( F* s0 n/ A& h# X4 R6 O( [5 s3 I
1、是自愿。即主觀自覺選擇，沒有強制性。 
2、是不圖物質(zhì)報酬。即動機上不追求物質(zhì)報酬，但不否定開展志愿服務需要一定的物質(zhì)條件。 5 E! @8 I. S/ R" S; j8 z! A% r
3、是服務于社會公益事業(yè)。即服務的內(nèi)容應是社會公眾的公共利益和困難群體的利益，不是社會非困難群體的小團體利益；同時屬于政府職責范圍內(nèi)的事情、能夠通過正常的市場交換獲得的服務(困難群體除外)，一般不能作為志愿者服務的內(nèi)容。 
4、是奉獻自己的力所能及。奉獻自己的時間、精力、智力、經(jīng)驗的人是志愿者外，出于自愿的獻血、捐獻骨髓、捐款捐物的人，也是志愿者。 
5、是非本職職責范圍內(nèi)。比如自來水公司修理水管的職工，如果他正在值班、正在崗位上，為用戶提供了優(yōu)質(zhì)的修理水管服務，那是本職工作，不是志愿服務；如果他不在值班、不在崗位上，是利用業(yè)余時間自愿且不取報酬地為他人提供了修理水管的服務，那他就是志愿者了。 
崔波解釋說，從上述五個方面界定志愿者，可以幫助我們理清很多思路。比如針對“自愿”來說，少年兒童就不能做志愿者，因為他們還不具備自主判斷和選擇的能力。再比如志愿服務的對象、服務的內(nèi)容也應按此理進一步理清，以使青年志愿者行動更加健康。 2 q7 G5 `8 ^, ?2 e' g' `, q) L
   “志愿者”（英語 Volunteers），是一個沒有國界的名稱，在西方發(fā)達國家中，是指不受私人得益的驅(qū)使、不受法律強制，是基于某種道義、信念、良知、同情心和責任感，為改進社會而提供服務、貢獻個人的時間、才能及精神，而從事社會公益事業(yè)的人或人群。 

在香港，志愿者被稱為“義工”志愿者行動叫做義務工作。香港義務工作發(fā)展局則將“義工”（“志愿者”）定義為在不為任何物質(zhì)報酬的情況下，為改進社會而提供服務，貢獻個人時間及精神的人。同時將義務工作定義為：“指任何人志愿貢獻個人的時間及精神，在不為任何物質(zhì)報酬的情況下，為改進社會而提供的服務。
志愿工作具有志愿性、無償性、公益性、組織性四大特征。有些人片面地認為從事志愿工作是慈善為懷、樂善好施的表現(xiàn)，把志愿工作看成一種單方面的施予；認為志愿工作只是為了減輕專職人員的工作負擔，把志愿者當作“廉價勞動力”；認為只有那些不愁衣食及有大量空余時間的人，才有資格或才會參加志愿工作。 # ~! G8 h9 {4 t$ a5 u
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    其實，每個人都有參與社會事務的權(quán)利和促進社會進步的能力，同樣，每個人都有促進社會繁榮進步的 義務及責任。參與志愿工作是表達這種“權(quán)利”及“義務”的積極和有效的形式。在服務他人、服務社會的同時，自身得到提高、完善和發(fā)展，精神和心靈得到滿足。 
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    因此，參與志愿工作既是“助人”，亦是“自助”，既是“樂人”，同時也“樂己”。參與志愿工作， 既是在幫助他人、服務社會，同時也是在傳遞愛心和傳播文明。志愿服務個人化、人性化的特征，可以有效地拉近人與人之間的心靈距離，減少疏遠感，對緩解社會矛盾，促進社會穩(wěn)定有一定的積極作用。
做志愿者的五層境界第一層 : 幫助別人 , 自己快樂 . 這是初為志愿者最深最直接的感受 , 在幫助別人后 , 看到別人因而獲得快樂而自己因此也變得快樂 . 3 |( a9 \8 T8 U  i
第二層 : 身為志愿者 , 心是志愿者 . 不論身在何處 , 不管人到哪里 , 離開了服務場所也處處留芳 , 手有余香 . 為這個社會需要幫助的人們提供幫助 , 服務社會 . : p2 ]: g+ ^, p3 j5 Z$ G2 K
第三層 : 關愛他人 , 關愛自己 . 志愿者是愛的群體 , 把這種對服務對象的愛轉(zhuǎn)化為對自己的朋友愛人同事家人的愛和關心 , 去讓這個世界充滿溫暖 . 8 y# I* g; ?% O9 |- S9 R5 C
第四層 : 發(fā)動社會 , 服務社會 . 用我們的影響力去讓盡可能多的社會成員都來關心我們的服務對象進而關心我們這個社會 . 
第五層 : 生命不息 , 奮斗不已 . 送人玫瑰 , 傳播文明 , 生命不止 , 奮斗不息 . 春蠶到死絲方盡 , 蠟燭成灰淚始干 , 做志愿者 , 一輩子 !