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主題: 轉(zhuǎn)] 永恒的藝術(shù)－－世界名畫欣賞

山河一片紅

樓主回復(fù)

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來自：中國(guó) 甘肅嘉峪關(guān)

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1、蒙娜麗莎 1503年-1506年萊奧娜多·達(dá)·芬奇意大利 77cm×53cm 板油彩巴黎　盧浮宮藏

　　達(dá)·芬奇的《蒙娜麗莎》成功地塑造了資本主義上升時(shí)期一位城市有產(chǎn)階級(jí)婦女形象。據(jù)記載，蒙娜麗莎原是佛羅倫薩一位皮貨商的妻子，當(dāng)時(shí)年僅24歲。畫面中的蒙娜麗莎呈現(xiàn)著微妙的笑容，眉宇間透出內(nèi)心的歡愉。畫家以高超的繪畫技巧，表現(xiàn)了這位女性臉上掠過的微笑，特別是微翹的嘴角，舒展的笑肌，使蒙娜麗莎的笑容平靜安祥而又意味深長(zhǎng)。這正是古代意大利中產(chǎn)階級(jí)有教養(yǎng)的婦女特有的矜持的美好表現(xiàn)，不少美術(shù)史家稱它為"神秘的微笑"。

　　

　　2、入睡的維納斯約1510-1511年喬爾喬內(nèi) 意大利 108.5cm×175cm 布油彩德累斯頓國(guó)家美術(shù)館藏

　　這是喬爾喬內(nèi)最成功的油畫作品，最后由提香完成。作品中的維納斯展示出造化之美，沒有任何宗教女神的特征：在自然風(fēng)景前入睡的維納斯，軀體優(yōu)美而溫柔，形體勻稱地舒展，起伏有致，與大自然互為呼應(yīng)。這種藝術(shù)處理不是為了給人以肉感的官能刺激，而是為了表現(xiàn)人的具有生命力的肉體和純潔心靈之間的美的統(tǒng)一。這種充滿人文精神的美的創(chuàng)造，是符合文藝復(fù)興時(shí)期理想"美"的典范的。

　　

　　3、無名女郎 1883年 I.N.克拉姆斯柯依俄國(guó) 75.5cm×99cm 布油彩莫斯科特列恰科夫美術(shù)館藏

　　這是一幅頗具美學(xué)價(jià)值的性格肖像畫，畫家以精湛的技藝表現(xiàn)出對(duì)象的精神氣質(zhì)。畫中的無名女郎高傲而又自尊，她穿戴著俄國(guó)上流社會(huì)豪華的服飾，坐在華貴的敞蓬馬車上，背景是圣彼得堡著名的亞歷山大劇院。究竟“無名女郎”是誰，至今仍是個(gè)謎。畫家在肖像畫上創(chuàng)造了一種新的表現(xiàn)風(fēng)格，即用主題性的情節(jié)來描繪肖像，展示出一個(gè)剛毅、果斷、滿懷思緒、散發(fā)著青春活力的俄國(guó)知識(shí)女性形象。

　　

　　4、女占卜師卡拉瓦喬油畫 1590年 99×131厘米藏巴黎盧浮宮

　　

　　5、宮娥委拉士貴支 1656年 318×276厘米藏馬德里普拉多博物館宮

　　

　　6、海倫娜.弗爾曼肖像魯本斯 1620-1625年 79×54厘米現(xiàn)存?zhèn)惗貒?guó)立美術(shù)館

　　

　　7、珍珠女郎柯羅 1868-1870年 70×55厘米巴黎盧浮宮藏

　　

　　8、吹笛少年馬奈油畫 1866年 160×98厘米

　　

　　9、向日葵 1888年文森特·凡·高荷蘭 91×72厘米布油彩

　　《向日葵》是凡·高在法國(guó)南方時(shí)畫的。南方陽光的燦爛令畫家狂喜，他用黃色畫了一系列靜物，來表達(dá)內(nèi)心的感受，《向日葵》便是這時(shí)的代表作。畫家以短暫的筆觸把向日葵的黃色畫得極其刺眼，每朵花如燃燒的火焰一般，細(xì)碎的花瓣和葵葉象火苗一樣布滿畫面，整幅畫尤如燃遍畫布的火焰，顯出畫家狂熱般的生命激情。

　　

　　10、西斯廷圣母拉斐爾 1513-1514年 265×196厘米現(xiàn)藏德累斯頓博物館

　　畫面上，帷幔向兩邊緩緩拉開，圣母馬麗亞懷抱嬰兒基督從云中冉冉降落。她的腳邊，跪著年老的教皇西斯廷二世和年輕美麗的圣徒瓦爾瓦拉，前者穿著沉重的法衣，用手指著圣母應(yīng)該去的大地，后者目光下垂，虔敬里略帶羞怯，似在為母子倆祈禱。圣母面容秀麗而沉靜，眉宇之間似有隱憂，為了拯救全人類，她將不得不犧牲自己的愛子。小基督依偎在母親懷里，他睜著大眼睛望著我們，目光里有一種不尋常的嚴(yán)肅感，似乎他已明白這里所發(fā)生的一切。

　　

　　11、自由引導(dǎo)人民德拉克羅瓦法國(guó) 1830年油畫 260×325厘米盧佛爾博物館

　　反映1830年革命的《自由引導(dǎo)人民》是德拉克羅瓦最具有浪漫主義色彩的作品之一。畫家以奔放的熱情歌頌了這次工人、小資產(chǎn)階級(jí)和知識(shí)分子參加的革命運(yùn)動(dòng)。高舉三色旗的象征自由神的婦女形象在這里突出地體現(xiàn)了浪漫主義特征。她健康、有力、堅(jiān)決、美麗而樸素，正領(lǐng)導(dǎo)著工人、知識(shí)分子的革命隊(duì)伍奮勇前進(jìn)。強(qiáng)烈的光影所形成的戲劇性效果，與豐富而熾烈的色彩和充滿著動(dòng)力的構(gòu)圖形成了一種強(qiáng)烈、緊張、激昂的氣氛，使得這幅畫具有生動(dòng)活躍的激動(dòng)人心的力量。

　　本畫取材于1830年法國(guó)的七月革命事件。1830年7月26日，國(guó)王查理十世取消議會(huì)，巴黎市民紛紛起義。27至29日為推翻波旁王朝，與�；庶h展開了戰(zhàn)斗，并占領(lǐng)了王宮，在歷史上稱為"光榮的三天"。在這次戰(zhàn)斗中，一位名叫克拉拉·萊辛的姑娘首先在街壘上舉起了象征法蘭西共和制的三色旗；少年阿萊爾把這面旗幟插到巴黎圣母院旁的一座橋頭時(shí)，中彈倒下。畫家德拉克洛瓦目擊了這一悲壯激烈的景象，又義憤填膺，決心為之畫一幅畫作為永久的紀(jì)念。

　　畫上展示的巷戰(zhàn)場(chǎng)面，是畫家在上百幅"七月革命"街壘戰(zhàn)的草圖的基礎(chǔ)上定稿的畫面。最引人注意的一位象征自由的女神，她頭戴法國(guó)大革命時(shí)期的紅色弗吉里亞帽、左手握槍、右手高舉著迎風(fēng)飄揚(yáng)的三色旗。她是全畫的中心，觀眾注目的焦點(diǎn)。女神的左側(cè)，一個(gè)少年揮動(dòng)雙槍急奔而來，他象征著少年英雄阿萊爾；右側(cè)那個(gè)穿黑上衣、戴高筒帽的大學(xué)生，就是畫家本人，他緊握步槍，眼中閃爍著自由的渴望。

　　這幅畫氣勢(shì)磅礴，畫面結(jié)構(gòu)緊湊，色調(diào)豐富熾熱，用筆奔放，有著強(qiáng)烈的感染力。1831年5月1日，在巴黎展出時(shí)，引起轟動(dòng)。德國(guó)詩(shī)人海涅為此畫寫了贊美詩(shī)。在這以后，這幅畫還有一些有趣的經(jīng)歷。1831年，這幅畫被法國(guó)政府收購(gòu)，在盧森堡宮展出了數(shù)月，后因時(shí)局變化，還給了畫家本人。17年后，1848 年法國(guó)爆發(fā)了二月革命，法國(guó)人民要求把此畫重新在盧森堡宮展覽。同年6月，巴黎工人起義，此畫又被政府摘下，理由是具有煽動(dòng)性。直到1874年才被送入盧浮宮。

　　

　　12、拾穗弗朗索瓦.米勒法國(guó) 油畫，83.5×111厘米，1857年，巴黎盧浮宮藏

　　《拾穗》是米勒最重要的代表作，這是一幅十分真實(shí)的，親切美麗，而又給人以豐富聯(lián)想的農(nóng)村勞動(dòng)生活的圖畫。從中不難看出畫家對(duì)勞動(dòng)的甘苦，特別是“汗滴禾下土，粒粒皆辛苦”的意義是有著切身的深刻體驗(yàn)的。整個(gè)作品的手法極為簡(jiǎn)潔樸實(shí)，晴朗的天空和金黃色的麥地顯得十分和諧，豐富的色彩統(tǒng)一于柔和的調(diào)子之中，它像米勒的其它代表作一樣，雖然所畫的內(nèi)容通俗易懂，簡(jiǎn)明單純，但又絕不是平庸淺薄，一覽無余，而是寓意深長(zhǎng)，發(fā)人深思，這是米勒藝術(shù)的重要特色。米勒是十九世紀(jì)法國(guó)現(xiàn)實(shí)主義在師，他的大量的以農(nóng)民題材為主的油畫、素描、版畫至今仍給我們深刻的啟示與鼓舞。

　　《拾穗》描寫了一個(gè)農(nóng)村中最普通的情景：秋天，金黃色的田野看上去一望無際，麥?zhǔn)蘸蟮耐恋厣希腥齻€(gè)農(nóng)婦正彎著身子十分細(xì)心地拾取遺落的麥穗，以補(bǔ)充家中的食物。她們身后那堆得像小山似的麥垛，似乎和她們毫不相關(guān)。我們雖然看不清這三個(gè)農(nóng)婦的相貌及臉部的表情，但米勒卻將她們的身姿描繪有古典雕刻一般莊重的美。三個(gè)農(nóng)婦的動(dòng)作，略有角度的不同，又有動(dòng)作連環(huán)的美，好像是一個(gè)農(nóng)婦拾穗動(dòng)作分解圖。扎紅色頭巾的農(nóng)婦正快速的拾著，另一只手握著麥穗的袋子里那一大束，看得出她已經(jīng)撿了一會(huì)了，袋子里小有收獲；扎蘭頭巾的婦女已經(jīng)被不斷重復(fù)的一上一下彎腰動(dòng)作累壞了，她顯得疲憊不堪，將左手撐在腰后，來支撐身體的力量；畫右邊的婦女，側(cè)臉半彎著腰，手里捏著一束麥子，正仔細(xì)巡視那那已經(jīng)拾過一遍的麥地，看是否有漏撿的麥穗。農(nóng)婦們就是如此往復(fù)地勞動(dòng)著，為了全家的溫飽，懷著對(duì)每粒糧食的感情，耐心而不辭辛苦地拾著麥穗。

　　畫面上，米勒使用了迷人的暖黃色調(diào)，紅、藍(lán)二塊頭巾那種沉穩(wěn)的濃郁色彩也融化在黃色中，整個(gè)畫面安靜而又莊重，牧歌式地傳達(dá)了米勒對(duì)農(nóng)民艱難生活的深刻同情，和米勒對(duì)農(nóng)村生活的特別的摯愛。。

　　

　　13、瑪麗皇后在馬賽港登陸魯本斯佛蘭德斯 394cm×295cm 現(xiàn)藏于慕尼黑美術(shù)陳列館

　　《瑪麗皇后在馬賽港登陸》是魯本斯為法國(guó)皇后以《瑪麗.美第奇生平》為標(biāo)題完成的第6幅歷史畫（共計(jì)21幅），魯本斯以半神話半浪漫主義的虛構(gòu)手法將這真實(shí)人物與事件融進(jìn)虛幻的頌揚(yáng)環(huán)景中。美第奇家族是法國(guó)著名的名門望族，瑪麗·德·美第奇曾為法國(guó)攝政皇后。這件作品描繪瑪麗的宮船剛剛抵進(jìn)賽富港，她盛裝待迎，準(zhǔn)備接受法國(guó)最高規(guī)格的禮儀，船頭上戎裝的姑娘，身著古羅馬的服裝，伸開雙臂，表示了法蘭西的歡迎。豪華的宮船下面，許多海中女仙在拽著繩。

　　

　　14、近衛(wèi)軍臨刑的早晨 (俄)蘇里柯夫油畫 1881年 218×375cm 藏于特列恰可夫畫廊

　　《近衛(wèi)軍臨刑的早晨》描寫了１７世紀(jì)俄國(guó)歷史上的一件真事。１６９８年正當(dāng)彼得大帝出國(guó)訪問時(shí)，俄國(guó)發(fā)生了近衛(wèi)軍兵變。彼得大帝得知后倉(cāng)促回國(guó)，立即殘酷地鎮(zhèn)壓了這次兵變。畫面的背景是莫斯科克里姆林宮的墻外和華西里伯拉仁諾大教堂的天球頂。身穿海藍(lán)色軍裝的彼得大帝騎在高頭大馬上，親自監(jiān)督處決“謀反” 的近衛(wèi)軍。他的背后是整齊森嚴(yán)的行刑隊(duì)和一排絞刑架，他的右邊是一群外國(guó)使節(jié)和他的寵臣。占據(jù)畫面大部分前景的是動(dòng)亂的人群，一些農(nóng)民裝束的近衛(wèi)軍家屬圍繞在六個(gè)即將臨刑的近衛(wèi)軍身旁，他們悲痛地哭泣著。表現(xiàn)了寧死不屈的俄羅斯民族的堅(jiān)強(qiáng)性格。蘇里柯夫（１８４８－１９１６）善于創(chuàng)作大型歷史畫，《近衛(wèi)軍臨刑的早晨》、《緬希柯夫在別留佐夫鎮(zhèn)》、《女貴族莫洛卓娃》被稱為蘇里柯夫歷史畫的“三部曲”。

　　

　　15、阿爾卡迪的牧人尼古拉·普桑法國(guó)

　　尼古拉.普桑（Nicolas Poussin）被認(rèn)為是十七世紀(jì)法國(guó)最杰出的巴羅克（Baroque）大師�！栋柨ǖ系哪寥恕窞槠浯碜�。在這幅畫里，三男一女四位牧人正在辨認(rèn)墓碑上的拉丁文：“Et in Arcadia ego”，不管ego是否死亡本身，整個(gè)畫面表現(xiàn)的確實(shí)是對(duì)“死亡”的討論和思索。天色有點(diǎn)暗，有三棵遠(yuǎn)近不一的樹都傾向左邊，石墓線條端莊，四個(gè)人神態(tài)各異。畫面的右后方，在較暗的地方透出晚霞，這幾縷光線使整個(gè)畫面顯得特別優(yōu)美，這種對(duì)幽暗的平衡，使人絲毫感覺不到死亡的可怕。的確，使我們害怕的不是死亡本身，而是它所代表的“分離”（至于說對(duì)“無意識(shí)”的恐慌，是荒唐可笑的，因?yàn)榧仁恰盁o意識(shí)”，也就不會(huì)感覺到失望或痛苦的可能。）“分離”是我和別人的，甚至是我和自己的。但這種分離不獨(dú)死亡才具有。死亡只不過表示分離的不可逆轉(zhuǎn)，而其他類型的（“生的”）分離還可以給人一個(gè)幻想的機(jī)會(huì)�；孟氲目赡苄栽谟谄浔救说南胂罅蛣�(chuàng)造力。

　　

　　16、晚鐘米勒 1850年 55.5×66厘米巴黎盧浮宮藏

　　看到這對(duì)在田間默默祈禱的農(nóng)民夫婦，我們仿佛也聽到了遠(yuǎn)方依稀可見的教堂傳來的鐘聲：這“鐘聲”好象越來越大，傳得越來越遠(yuǎn)……
　　也許是這對(duì)佇立在農(nóng)田里剪影一般的農(nóng)夫與地平線交叉的形式使人聯(lián)想到了莊嚴(yán)、神圣的“十字架”，從而，拉近了農(nóng)夫、教堂與觀賞者的距離并強(qiáng)化了教堂鐘樓的“音響”感應(yīng)；也許是由于日暮余輝的籠罩、屏息靜思的農(nóng)夫和靜穆沉寂的大地的反襯；也許是由于畫家刻意把人物、景物恰如其分地虛化，不但人物、景物、教堂以及教堂里傳出的“鐘聲”可以融為一體，好象觀賞者為畫中人、畫中景、教堂及教堂鐘樓里傳出的鐘聲也融成了一體……

　　這濃郁強(qiáng)烈的宗教情感，這凝重圣潔的宗教氣氛，這莊嚴(yán)、肅穆、令人敬畏的宿命色彩和安貧樂道的基督徒形象，這深沉、悠遠(yuǎn)、悲壯的詩(shī)意境界，這直指人心的精神魔力；如果不是一個(gè)虔誠(chéng)的基督教徒，沒有在宗教境界修煉到一定程度，沒有深厚的文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)，沒有巨大的精神投入和高超出眾的繪畫技藝，是很難創(chuàng)作出這樣的杰作的。

　　這外在粗陋、樸實(shí)，甚至木納、癡呆，而內(nèi)心純凈虔誠(chéng)、溫順善良的農(nóng)民形象，不僅體現(xiàn)了米勒對(duì)農(nóng)民的深深理解和深厚的感情，也體現(xiàn)了19世紀(jì)后半葉藝術(shù)家強(qiáng)烈的民主意識(shí)以及現(xiàn)實(shí)主義的求實(shí)精神。

　　

　　17、畫家與女兒像 1789年伊麗莎白·路易絲·維瑞法國(guó) 布上油畫 130×94CM 巴黎盧浮宮藏

　　《畫家和她的女兒》是作者最出色的代表作，也是她的自我寫照。上述肖像畫的特點(diǎn)在這幅作品中都得到了充分的體現(xiàn)。這是她32歲時(shí)所作，十分瀟灑優(yōu)雅。女畫家裝束樸素典雅，端莊秀麗，目光溫柔而深情。她俯身坐著，雙臂圍抱著女兒的臉。女兒天真可愛，把臉緊貼母親，摟著媽媽的脖子，顯得無限嫵媚。作品將母女之愛、親子之情畫得十分動(dòng)人，也表現(xiàn)了畫家自己的溫婉多情。構(gòu)圖采用了穩(wěn)定勻稱的三角形，色彩雅致和諧，線條優(yōu)美洗練，背景不加任何陪襯，更突出了主題。

　　

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　　19、巴爾達(dá)薩雷·卡斯蒂利奧奈拉斐爾意大利布面油畫 82*66cm 1516年作現(xiàn)藏于巴黎盧浮宮

　　拉斐爾的《巴爾達(dá)薩雷·卡斯蒂利奧奈》這幅作品真切而生動(dòng)地反映了這位政治家、外交家兼學(xué)者于一身的形象特征：他那黑亮、鋒利而又平和的眼神，好象能夠看穿一切；他那微紅、緊閉、外柔內(nèi)剛的雙唇，顯示了他自信、果斷、嚴(yán)謹(jǐn)和善辯的機(jī)巧；微微翹起的下巴，那濃密、整齊的絡(luò)腮胡須，顯示了意大利16世紀(jì)文藝復(fù)興時(shí)期學(xué)者特有的風(fēng)范；那黑色的禮帽，白色的襯衫，灰黑色的素裝又反映了被畫者在當(dāng)時(shí)主張摒棄艷裝提倡素裝的時(shí)代風(fēng)尚。如果用拉斐爾的這幅肖像畫與前兩期我們看到的作品比較一下，就會(huì)發(fā)現(xiàn)：他的畫既沒有達(dá)·芬奇畫中那朦朧、神秘的晦澀；也沒有米開朗基羅雕刻中那緊張、沉重的悲劇意識(shí)。他的畫單純、明快、溫煦、甜美，與前者相比顯得更親切、更平和、更能接近一般欣賞者的審美口味

　　

　　20、吹肥皂泡的少年夏爾丹油畫 1730年 88×70厘米藏華盛頓國(guó)立美術(shù)館

　　《吹肥皂泡的少年》是夏爾丹早年的一幅風(fēng)俗畫：一個(gè)衣著破舊但不失為整潔的少年正在從室內(nèi)向室外吹著肥皂泡，他聚精會(huì)神小心翼翼地將肥皂泡越吹越大，越吹越大……還有一個(gè)孩子，看上去僅有3、4歲，正踮著腳扒著窗臺(tái)使勁從室內(nèi)向室外觀看……。題材非常普通，情境極為單純，這是一種清閑、安逸的生活情趣，反映了下層平民的孩子們自然、儉樸、淳厚、善良的美好情感。

　　

　　21、后宮露臺(tái) 創(chuàng)作者:讓-萊昂·熱羅姆法國(guó) 規(guī) 格:80cm×102cm 材料:布油彩存藏處:私人藏

　　畫家熱羅姆是浪漫派畫家德拉羅什的學(xué)生，卻又極善安格爾嚴(yán)謹(jǐn)?shù)木€條。1856年，他曾赴埃及與近東旅行，收集和紀(jì)錄了大量關(guān)于近東的風(fēng)土人情，創(chuàng)作了一批極富東方情調(diào)的作品，轟動(dòng)了整個(gè)法國(guó)畫壇。熱羅姆畫的這幅《后宮露臺(tái)》，描繪了阿拉伯王宮最隱秘的后宮生活，描繪了生活于后宮的王妃、宮女等女眷的閨閣生活，有的在洗浴，有的在清談，有的在沉思……，幾乎都流露出一種惆悵與茫然的神情，華麗的露臺(tái)，冰冷得象囚室，不見天日，只有露臺(tái)外面才是晴朗的天空與清新的氣息。從構(gòu)圖和色彩處理上，都遺留著古典主義原則的嚴(yán)謹(jǐn)性，注重細(xì)節(jié)的和諧對(duì)比，人物、服飾、建筑尤重質(zhì)感的表現(xiàn)，充滿異國(guó)情調(diào)。

　　

　　22、肯特海灘 1827年泰奧多爾·居丹法國(guó) 264cm×420cm 布油彩巴黎馬里內(nèi)博物館藏

　　這是一個(gè)驚心動(dòng)魄的場(chǎng)面，一個(gè)怵目驚心的瞬間：《肯特的海灘》描繪的是在狂風(fēng)暴雨的海浪中即將傾復(fù)的帆船，人們紛紛逃離帆船，乘上救生船逃命，狂濤洶涌，人們?cè)趻暝�。在黑白兩色的�?duì)比中，表達(dá)的是生命與意志的不可戰(zhàn)勝。

　　

　　23、不相稱的婚姻 1862 普基寥夫（1832－1890）俄國(guó) 173cm×136.5cm 現(xiàn)藏于特列恰柯夫美術(shù)館

　　在這幅作品中，畫家體現(xiàn)的是婦女命運(yùn)的主題。特寫式的構(gòu)圖，展示一個(gè)結(jié)婚場(chǎng)面：一個(gè)十六、七歲的少女正與一白發(fā)老者舉行婚禮，神父為他們祝福，新娘低頭無奈地默認(rèn)了悲慘的命運(yùn)，而成為新郎的老者則一幅傲慢的神情。畫家抓住了這一病態(tài)的社會(huì)現(xiàn)象，用自己的藝術(shù)揭露了卑劣的社會(huì)交易和對(duì)女性的摧殘。

　　

　　24、希什金肖像 1880年伊凡.尼古拉耶維奇.克拉姆斯柯依俄國(guó) 114cm×84cm 現(xiàn)藏于俄羅斯搏物館

　　《希什金肖像》是克拉姆斯柯依高產(chǎn)時(shí)期的杰作之一，這時(shí)畫家才45歲。作者真實(shí)的再現(xiàn)了希什金這位俄羅斯大自然“歌手”的外貌特征，一幅連腮美髯，性格開朗。

　　

　　25、深淵（又名：夏天的傍晚） 1892 伊薩克.伊里奇.列維坦（1861－1900）俄國(guó) 150cm×209cm 現(xiàn)收藏于莫斯科特列恰柯夫美術(shù)館

　　《深淵》取材于民間故事：故事講的是一個(gè)磨坊主的女兒與一青年農(nóng)民相愛，而女兒的父親堅(jiān)決反對(duì)。設(shè)法買通征兵局，結(jié)果青年給抓去當(dāng)了兵。（舊時(shí)俄國(guó)的兵役制是終身的）姑娘聞?dòng)嵣罡薪^望，便從該橋跳入水潭

　　

　　26、月夜 1880 伊凡.尼古拉耶維奇.克拉姆斯柯依俄國(guó) 179cm×135cm 現(xiàn)藏于特列恰柯夫美術(shù)館

　　這是一幅被人譽(yù)為“愛情詩(shī)”的油畫，它繼承了俄羅斯藝術(shù)的民族性與文學(xué)性，敘述了一個(gè)美麗的故事。畫家用銀灰色的調(diào)子，來渲染恬靜的夏夜，沒有微風(fēng)，參天的菩提樹顯得神秘幽邃，夜色中的薔薇花散發(fā)出清香。這樣的時(shí)刻，一個(gè)穿白色衣裙的美麗少女，獨(dú)坐池塘邊的長(zhǎng)椅上，她面前的池塘中漂浮著睡蓮和菖蒲。人物與環(huán)境處理得十分和諧，迷蒙的月光灑滿林中，恍若仙境，令人向往，使人陶醉。與作者伊凡.尼古拉耶維奇.克拉姆斯柯依（1837.5－1887.3）9年前完成的《五月之夜》，可稱為姊妹篇。

　　

　　27、白樺林阿爾希普.伊凡諾維奇.庫(kù)茵芝（1842－1910）俄國(guó) 97cm×181cm 現(xiàn)收藏于莫斯科特列恰柯夫美術(shù)館

　　庫(kù)茵芝在1880年舉辦了一次只展出一幅畫的展覽會(huì)，展出的作品是他的名作《第涅伯河上的月夜》，轟動(dòng)了彼得堡城，每日參觀者擁擠不堪。一年后庫(kù)茵芝又舉辦了一次只展出獨(dú)幅作品的展覽會(huì)，這幅作品便是《白樺林》。不知道大家還記得樸樹的校園民謠《白樺林》，或許就是從中獲得靈感呢？

　　

　　28、伏爾加纖夫 1870－1873 伊里亞.葉菲莫維奇.列賓（1844.7－1930.9）俄國(guó)
131.5cm× 281cm 圣彼得堡　俄羅斯博物館藏

　　《伏爾加纖夫》是伊里亞.葉菲莫維奇.列賓（1844.7－1930.9）在19世紀(jì)80年代初創(chuàng)作的批判現(xiàn)實(shí)主義油畫中的杰作。這是畫家親眼目睹的情景，成為揮之不去的記憶，列賓決定把這一苦役般的勞動(dòng)景象畫出來，狹長(zhǎng)的畫幅展現(xiàn)了這群纖夫的隊(duì)伍，陽光酷烈，沙灘荒蕪，穿著破爛衣衫的纖夫拉著貨船，步履沉重地向前行進(jìn)。纖夫共11 人，分為三組，每個(gè)形象都來自于寫生，他們的年齡、性格、經(jīng)歷、體力、精神氣質(zhì)各不相同，畫家對(duì)此都予以充分體現(xiàn)，統(tǒng)一在主題之中。全畫以淡綠、淡紫、暗棕色描繪頭上的天空，使氣氛顯得慘淡，加強(qiáng)了全畫的悲劇性。

　　

　　29、伊凡雷帝和他的兒子（全名：1581年11月16日恐怖的伊凡和他的兒子） 1885年列賓俄國(guó) 199.5cm×254cm 現(xiàn)藏于莫斯科特列恰柯夫美術(shù)館

　　在80年代列賓的2幅最大的歷史畫便是《查波羅什人給土耳其蘇丹的信》與《伊凡雷帝和他的兒子》。該畫選擇了伊凡四世在日常生活中的暴行，在一與兒子的的爭(zhēng)吵中，伊凡四世用笏杖擊中兒子的太陽穴，這一偶然的沖動(dòng)致使兒子喪命。該畫具有如此強(qiáng)烈的感染力，以致評(píng)論家斯塔索夫幾乎每天在報(bào)紙上收集個(gè)方面的反應(yīng)。油畫所描繪的驚人事件，引起了官方的抗儀。俄國(guó)圣宗務(wù)院總檢察官波畢得諾斯?jié)煞蛟诮o皇上的奏折寫道：“現(xiàn)今藝術(shù)真是不可思議，不作一點(diǎn)好的榜樣，卻是一些帶有批判和揭發(fā)傾向的赤裸裸的現(xiàn)實(shí)主義感情。費(fèi)解的是畫家偏以全部真實(shí)去描繪這些事件，其用意究竟何在？為什么要畫伊凡雷帝？除了某種傾向外，找不到別的理由."該畫展出不久即被摘下，再見到它時(shí)已是很久以后的事了

　　

　　30、受胎告之安杰利柯 1440-1450年 230×321厘米濕壁畫現(xiàn)藏佛羅倫薩圣馬可博物館

　　《受胎告知》是畫家在40歲左右為佛羅倫薩圣馬可修道院畫的壁畫中的一幅。畫家在這幅畫里想要強(qiáng)調(diào)謙遜溫和的圣母與美麗年輕、長(zhǎng)著一對(duì)翅膀的天使的形象，人物被置身于一座羅馬式拱券結(jié)構(gòu)的建筑物里，科林斯式的細(xì)長(zhǎng)柱子，使畫中的環(huán)境顯得很古老，頗有深度，但形象的感覺還是平面的。

　　

　　31、1879年8月23日維蘇威火山爆發(fā) 1881年路易斯·埃克托爾·勒魯法國(guó) 190cm×303cm 布油彩第戎美術(shù)館藏

　　畫家以強(qiáng)烈的明暗對(duì)比手法，刻畫了維蘇威火山爆發(fā)瞬間人們的驚恐與絕望。遠(yuǎn)處是黑暗中爆發(fā)的火山，滾滾的塵埃遮蔽了天空和地面，更加突出了身著白衣逃難的女性。這幅作品運(yùn)用古典的手法，刻畫了女人們的表情與神態(tài)，體現(xiàn)出古典式的理性與嚴(yán)謹(jǐn)。

　　

　　32、纏毛線 1878年洛德·萊頓英國(guó) 100.3cm×161.3cm 布油彩悉尼新南威爾士美術(shù)館藏

　　畫家沿用古典繪畫法則，以學(xué)院派繪畫的嚴(yán)謹(jǐn)，描繪了纏毛線的母女。年輕的母親坐在凳子上，姿態(tài)優(yōu)美地繞著毛線，衣裙的表現(xiàn)呈現(xiàn)古典風(fēng)格；小女孩全神專注地配合著母親，扭動(dòng)著身體，一幅稚氣。萊頓以古典手法去表現(xiàn)生活，因而使作品有呆板僵化之感，并且流露出缺少真實(shí)情感表現(xiàn)的缺陷

　　

　　33、九級(jí)浪 1850年 I.K.艾伊瓦佐夫斯基俄國(guó) 221cm×322cm 布油彩莫斯科特列恰科夫美術(shù)館藏

　　九級(jí)浪表現(xiàn)的是風(fēng)暴中飄泊的人們，他們棲居在帆船的殘余物上，為了生存，拼命掙扎，狂風(fēng)巨浪，呼嘯而來。暴風(fēng)雨中的船與人，表現(xiàn)了人與大自然的抗衡，表現(xiàn)了自然的巨大力量與不可抗拒性。畫面氣勢(shì)逼人，色彩動(dòng)人，借以烘托人的大無畏精神。這是一幅關(guān)于人和自然的頌歌，使人震動(dòng)，也使人動(dòng)情，給人以難忘的印象。

　　

　　34、阿爾卑斯山的雪崩 1803年菲利普·盧泰爾堡英國(guó) 109.9cm×160cm 布油彩倫敦泰特美術(shù)館藏

　　這是一幅以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖址枥L阿爾卑斯山雪崩景象的風(fēng)景畫。畫家十分注意造型與色彩的關(guān)系，近景的暖色與中、遠(yuǎn)景的冷灰形成對(duì)比，產(chǎn)生了縱深的空間感，塊狀的山巖造型及不同斜線的構(gòu)圖，造成了雪崩的動(dòng)感與恐怖氣氛。畫家以寫實(shí)的手法，再現(xiàn)了雪崩的奇異與壯觀景象，形象地表現(xiàn)了山崩地裂、氣勢(shì)逼人的自然威力

　　

　　35、荷拉斯兄弟之誓 1784年雅克-路易·達(dá)維德法國(guó) 330cm×425cm 布油彩巴黎盧浮宮藏

　　荷拉斯，是古羅馬時(shí)代的一個(gè)家族。古羅馬共和制時(shí)期，羅馬人與比鄰的伊特魯里亞的古利茨亞人發(fā)生了戰(zhàn)爭(zhēng)，但雙方的人民卻有著通婚關(guān)系。在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中，荷拉斯兄弟被選出來與敵人進(jìn)行格斗，達(dá)維德表現(xiàn)的正是個(gè)人感情服從國(guó)家利益的場(chǎng)面--老荷拉斯將武器分發(fā)給三兄弟，三兄弟伸出右手向?qū)殑π摹�。畫家運(yùn)用了多側(cè)面揭示主題的手法，使悲壯的戲劇性場(chǎng)面，具有無比的豐富性。男人的剛毅、悲壯與女人的哭泣形成對(duì)比，深化了題旨的思想性

　　

　　36、販賣孩子的商人 1763年約瑟夫-瑪麗·維安法國(guó) 96cm×121cm 布油彩　　楓丹白露皇家博物館藏

　　這是一幅人神合一題材的繪畫，有著典型的新古典主義風(fēng)格。人物造型嚴(yán)謹(jǐn)，肅穆而冷靜。女主人被刻劃得高貴而矜持，女商人則從提籃里抓出一個(gè)帶翅膀的小男孩 (無疑這是小天使)，構(gòu)成一個(gè)充滿戲劇性的場(chǎng)面。如果說畫家描繪的是當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的話，那么，那個(gè)正在被販賣的長(zhǎng)著翅膀的孩子，無疑又給作品增添了撲朔迷離的色彩。

　　

　　37、盲女 1856年約翰·�！っ苋R 英國(guó) 86.6cm×61.6cm 英國(guó)伯明翰市搏物館與美術(shù)陳列館

　　密萊運(yùn)用古典畫法，一絲不茍的刻畫出一對(duì)流浪兒在雨過天晴后的神態(tài)，盲女聆聽著小伙伴對(duì)大自然的描述。

　　

　　38、笛子演奏會(huì) 1852年阿道夫·門采爾德國(guó) 142cm×205cm 布油彩柏林國(guó)家美術(shù)館藏

　　門采爾是德國(guó)著名的現(xiàn)實(shí)主義畫家，《笛子演奏會(huì)》顯示了他卓越的繪畫技巧。整幅作品色彩輝煌華麗，冷暖、明暗的轉(zhuǎn)換與過渡，與畫面情緒相融，恰到好處。在總體背景下，人物刻劃主次、身份、等級(jí)分明。處在燈光照耀下的貴族們，服飾華麗，卻被畫家以灰調(diào)子淡化；處于暗部的樂手們，在燭光下顯出全神貫注的神情。真正處于焦點(diǎn)而又被人關(guān)注的，是那位笛子演奏家，他姿態(tài)瀟灑、神情專注，陶醉于曲調(diào)之中。燈光給他以暖調(diào)，黑衣使他莊重，優(yōu)美的樂曲，似乎正從演奏家的指尖溢出，并充滿了豪華富麗的空間。

　　

　　39、桌球 1807年路易斯-利奧波德·布瓦伊法國(guó) 56cm×81cm 布油彩圣彼得堡艾爾米塔什博物館藏

　　在這幅畫中，布瓦伊以極熟練的筆法與色彩，描繪了市民階層的生活與風(fēng)貌。在一個(gè)桌球俱樂部里，數(shù)十人集中在一起，打球，聊天，玩耍。其場(chǎng)景被畫家處理得井井有條，人物刻畫體現(xiàn)出新古典主義畫風(fēng)的完整細(xì)致。色彩嚴(yán)謹(jǐn)，素描一絲不茍，成為一幅古典風(fēng)味極濃的風(fēng)俗畫。

　　

　　40、意外歸來約1882 伊里亞·葉菲莫維奇·列賓俄國(guó) 油畫 160.5×167.5厘米蘇聯(lián)特列恰柯夫美術(shù)館

　　這是俄國(guó)寫實(shí)主義大師列賓在19世紀(jì)后期創(chuàng)作的《意外歸來》。畫家塑造了一個(gè)在沙皇專制統(tǒng)治下遭受迫害的革命知識(shí)分子的形象。經(jīng)過長(zhǎng)期流放和苦役，革命者突然歸來。一個(gè)面容瘦削、滿臉胡須的中年男子走進(jìn)房里，身上還穿著囚衣。門口的女傭把他看成“陌生人”，妻子吃驚地從請(qǐng)大家認(rèn)真回復(fù)樓主的貼上站起來。畫面上還有年邁的母親和兩個(gè)幼稚的兒女。這幅畫幾經(jīng)周折才得以展出。

　　